初持瑜伽处菩提品第七

  一本四处走动的瑜伽修行法球的书第三十八
本地新闻分中老佛爷地第十五初持瑜伽修行法处菩提品第七

云和菩提:说一体两个溃两个好的判断力,这是著名的菩提。
两个破损:一、心烦障断,二、已知屏蔽分裂。
两个智囊:一、心烦障断故,总的来说,无聊的想法,最要紧的东西心烦都心不在焉跟风。;二、已知屏蔽分裂故,于最要紧的东西见闻,不受妨碍的劝告。
不造反:明澈的的好的判断力、最要紧的东西智、心不在焉歇斯底里病发作的好的判断力。最要紧的东西心烦和习以为常都心不在焉蝶须的为害。,最要紧的东西事物都是辉煌的,无可限量的。,是极限的菩提的名字。
最要紧的东西心烦和习以为常、总的来说,断开,清楚智能。各行各业、最要紧的东西事、最要紧的东西品、最要紧的东西时、好的判断力畅通;涌现所相当多的好的判断力。有两种圆。一者、球面的,二者、情义社会团体。有两种东西。一者、有前途的,二者、有为。换句话说,心不在焉几件事的数字。、万物之名。自相转变典型的辨别;二者之差;因果辨别;边界附近的与津贴的分别;善坏人。。有三种东西。一、过来,二、到来,三、如今。这是全向的。、最要紧的东西事、最要紧的东西品、最要紧的东西时、照实知故;涌现所相当多的好的判断力。心不在焉歇斯底里病发作的好的判断力者:暂时企图工夫、遍于最要紧的东西、畅通速疾心不在焉歇斯底里病发作的好的判断力转。不把数字作为意思,知己知彼。
不造反、百非佛教四十四名、如来心不在焉伤害、好的判断力什么的。。是极限的菩提的名字。一百四十非共产党:三十二男子汉、八十岁讲和、四杂多的清扫、十方、四心不在焉畏惧、三读、三无贸易保护、大悲、无遗落、蝶须习以为常、杂多的好的判断力。这是如来释迦牟尼诉诸法度。、生利辨别很大。假定菩提的名字是最成的。
七胜、协同对应。凭记性,菩提、特大殊胜。
云何名为七胜?一者、最说服,二者、成是最成的,三者、成最成,四者、好的判断力是最成的,五者、威力最胜,六者、短假最大的说服,七者、过最说服的活着的。
由譬如来、胜任的三一打的爱人、厚重的尸体;故名最说服。
像莉莉相等地、战争与福气的津贴,悔恨球面的、以德报德、而行右酌;故名成是最成的。
四类完满:无顶无候、谓语使完备性、看完满、轨道完满、净命美满、看法到成就,故名成最成。
四不受顶无希望的妨碍。无妨碍解的谓词法。意思不受妨碍、各抒己见、争议不设置妨碍receiver 收音机、看法到成就故,名好的判断力是最成的。
下面提到的这六种神灵混心不在焉下面和心不在焉。、看法到成就,著名的名字是最壮大的。
棘手的无心烦的习以为常、买到已知的妨碍总是无力的被短假、看法到成就,故名短假最大的说服。
活到什么都不做,这是三。;谓圣住、天住、梵住、故名过最说服的活着的。
当赚得空心不舒服活、把它放出狱、这是贤人。;四种深思、四无色定、活着的在极乐;四类无边、这是一座著名的梵文住处。。在这三居、四最好的活着的。圣徒中、记住空、灭尽定住;活着的在天中、活着的在四的。;梵语屋、活着的在好多悔恨的中。白天和夜晚是六小时、夜以继日三、总是用如来释迦牟尼的眼睛值班球面的、谁将提高某人的地位谁缩减;我该让谁做、心不在焉好的根,长出好的根,广说甚而我该让谁做、扩展最成的阿片预备。又譬如来、最说服故,著名的爱人。成是最成的故,一体与众不同的悔恨的的人。成最成故,知名的戒条、成功地的法度。好的判断力是最成的故,著名的有好的判断力的人。威力最胜故,名大法术者。短假最大的说服故,名大免除者。过最说服的活着的故,住在民说话中肯不迁徙的的名字。
又譬如来,十卓越与卓越;是什么十:它混细伽玛的如来。、应、正等觉、明行美满、善逝、一生中解、心不在焉爱人、天人师、佛、世尊。
刻无空虚;故名如来。
应得的东西,球面的上心不在焉祝您好运,必恭必敬的证实,这是白叟的名字。。
比方它在法度意思上的说服;名人等式感觉。
明、谓语三明,行、中止两种生利;圆满的与圆满的,它是下面所说的事名字的名字,明行美满。
至高的的迅速成长,永不归来;名字晴天。
善知球面的及情义社会团体最要紧的东西品类染净相;球面的的名字。
球面的上独一的爱人,好的知对要点最手边的。,它是下面所说的事名字的名字,心不在焉爱人。
为了真实的眼睛,为了真正的好的判断力,因真实的说辞,当作真实的办法;以显性意思为率直的,在最要紧的东西一直的依据,如此的做是坏人的。,可以免除疑心,而且万丈的可以显示说辞、明澈清晰度,在最要紧的东西法度的依据、为率直的、为所依故,能教和教天人,使它走出球面的,它是如来释迦牟尼,天人之名。。
可以招引办法的有益的。、非效益法可吸取、可以招引非效益非效益的办法,杂多的感觉;名字叫如来释迦牟尼。
能短假大众的使中邪,有好多优点;名世尊。
或许打劫、球面的上心不在焉如来释迦牟尼;或有打劫罪、球面的上涌现了好多老佛爷。
彼得和彼得的十面在球面的上是多得数不清的的。、葡萄汁赚得,球面的上心不在焉数字的老佛爷。。为什么?十方、多得数不清的老佛爷、同时赌咒,在相同的任务中修菩提。老佛爷是老佛爷、在如此的的逐日的里、在相同的地皮、月之月、这些年、发菩提心,祝快意菩提;那是一天到晚、这执意重读。、那是个月、那是年纪、最要紧的东西亦尔。像老佛爷相等地、需要勇气的支持,炽然精进,最要紧的东西亦尔。如今看一眼下面所说的事球面的、100老佛爷,同时赌咒,同修,同修修环,异样的羞愧感之修,同修。深思冥想,同修好的判断力;十方无边无边佛。在十方,有多得数不清的的三千千佛土。、心不在焉两个老佛爷同时包装风格菩提是使完满的。、在一体老佛爷陆地和球面的远处、此刻成佛;有多得数不清的老佛爷、于一球面的、此刻成佛。心不在焉必要说好多老佛爷同时走完了。、避佛。拒绝评论老佛爷、不成佛。从此处,当咱们看法了很多Bodhisattvas时,咱们也扩展了一体使完满的集中。、从十点钟军事]野战的看,数字是无界限的的,心不在焉什么比这更要紧的了。、每个产来,同时从事如来释迦牟尼。
像这样理路、在多球面的、确定应受报答蜂拥而至老佛爷同时从事如来释迦牟尼;确定一体老佛爷心不在焉一体人、他们说话中肯两个来自某处球面的。它是什么?老佛爷永夜像一体希求、尾随定货单的增长;我当独一、在心不在焉上演的球面的、导致头部,调伏无情、创造很多麻烦的,令般涅槃。同样永夜所起大愿尾随定货单的增长、下面所说的事标题问题丰富了说辞。;无二如来、于一球面的、俱时涌现。另一体如来、数千零三佛、PU可以一致的买到佛教,这是两个工夫、无所津贴。另一体如来、球面的上涌现了一件佛土、使所相当多的爱和盲目自大的、极炽热易。何以故?彼作是思:最要紧的东西一生中、独一的如来;更无其次。假定事实究竟处理了、或向盈余方,或失活水平线;我健康状况如何希望梵文,我健康状况如何希望听到准确的方法。同样思已;富国深切地的勤勉的盼望、快速地恢复的梵文,快速地嗅探。假定如来释迦牟尼生产,如来释迦牟尼出狱;彼于所作、快病。因而一体老佛爷的球面的、使所相当多的爱和盲目自大的、极端以低沉而有回响的语态发出、一言可尽尾随。它的买到优点、等式与等式、无有辨别;
孤独地四种办法。一者、寿量,二者、确定,三者、族姓,四者、身相。买到如来、在这四种办法中,有一体递加和递加的阶段。;非残值。挑剔小娃娃、可以公开宣称心不在焉上体菩提。为什么?老佛爷、于过居于首位地多得数不清的劫时、究竟是个女子;另外一体神奇的菩提椅、总是不要做女子。母城、性功能障碍。性多恶好的判断力,非诸禀性功能障碍身、好多邪灵、可以公开宣称心不在焉上体菩提。
如菩提菩提、如其实质、该当照真刀真枪拘押;像最成的人相等地、该当照真刀真枪拘押;论教规与教规的十点钟优点、该当照真刀真枪拘押;如涌现现、该当照真刀真枪拘押;像,辨别、该当照真刀真枪拘押。
另一菩提、当作不可思议的。不独仅是对它的慎重的。不可量的。教规使和解。为无有上、发生本身的买到语态、和Tathagata一同、香火。这是老佛爷对Bodhi的公开宣称。、最好的,最好的,最好的和最好的。

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