见闻解脱之中阴文武百尊教法简介(内配清晰的文武百尊图片)_菩提大道博客

 
  一、中阳文武百尊:

   
中阳文武百尊,执意说,四十二声默片和五十八怒偶像的团结。,这些佛佛圣徒不存在于里面的有关全球大局的。,这执意大约人本人。。

   
详细说起,沉寂是由Tathagata Buddha的双亲决心的。,五云五佛,五大五佛,四根、四大知的八个佛,四触、四小时八,警卫四愤恨王的四扇门,四看四怒女大寺院院长,刘能仁六法,总共四打,他们都方法了他们本人的充分缄默。,生命在心轮上。

   愤恨的苦味是由人类沉默地的尊敬而实施的。,愤恨缩减本人的贪吃的、嗔、痴。如来释迦牟尼君主,佛,佛的双亲。,五方佛五大嘿Carya,五佛的女大寺院院长有第五愤恨的女大寺院院长的女大寺院院长。,八个佛八佛,八佛母八兽,四明皇妃也类似于。,单方公共的六名自在女大寺院院长,合计二十四岁名。,由于责怪次要的方位。,五十八怒。生命在拉的顶端。

   
四十二次缄默与五十八次愤恨,含佛、佛、等于零的、警卫法等。,总称为文武百尊。

 
  二、中阳文武百尊教法:

   
奇纳河的阴是什么意思?《西藏存亡书》,中阴指的是履行暗切中要害过渡或变换。,执意说,灵魂亡故与德以后的的紧接在后的运转暗切中要害阶段。,奇纳河阴虚可保持的性质或状态四十九重。。普通的人出现亡故的那少,赋予形体的赋予形体、水、火、风的四地区决心,生理方法参战,除非业所反射的的各式各样的健康状况。,良好的交换意识到和激烈的职业道德、天、三条途径,激烈的可怕的东西意识到的凶恶业力、无理性的、三恶鬼,但六依然无法脱下轮回。,到这程度,Buddha Bodhisattva将日以继夜地出其时腐烂的集中。,去营救。

   
文武百尊的法即是同样的事物「中阴度亡法」,它也高处可怕的东西和可怕的东西的充分使失败。,他的自称者来带有傲慢魔幻系统。,从莲花征服的角度看,从普普之王,摘要不稳定集。设想听到沉寂愤恨的名字,可爱三余。

   
每一位人类都具与佛一致的的觉性(佛性、明质),在亡故后法性中阴时觉性授权代理表现为文武百尊,并且有很大的清晰度地发出。、激烈而发光体的阅历,这种方法高处亲自意识到。。

   
非现存的在头七到七天,四打默片的尊敬从心到另一天,如来释迦牟尼的脸很善举。,他们切中要害每普通的人都被互换多的的光线照了下落。,此刻,设想非现存的的原始如来释迦牟尼自然的童光混合,它高处娘儿晤面会。。

   
设想不存在的不克不及活在第七中,他们就不见得产落。,它中间性27暗中。,五十八怒将在非现存的心上表现,五十八种愤恨是缄默的愤恨。,因佛佛的残忍,在这点上,愤恨发生了互换。,业力严重的人类见忿怒相反觉得诚挚的,但未见过或修持过文武(寂忿)百尊的人,会因生前的心烦意乱,恶习和业力而误解文武百尊诸佛,我不意识佛和佛的亲自企图,而责怪因惧怕而错过救恩的时机,因文武百尊境相出其时,蒙的光、好像的好像是同时发生的。,非现存的愚昧如安在恐慌中选择,业,它屡次地是轮回的选择和笨重的使加入降临。。

   
已经设想你还活着,你会很熟习它或许专长它。,你会意识,这是一种特别的气象。,干掉各式各样的头晕的恐怖行为,在指定时间就可以设法对付静忿百尊的加持而极致化身佛。设想还愿是朴实的、不惊不怖当下认取文武百尊执意本觉自内睿智的表现,佛其时可以应该佛。莲花现代说:谈话并世无双的,相当东西没修剪的佛。,而这种中音教育规律是在法度切中要害听证自在。。

   
丹增活佛在《文武百尊法行恶习自摆脱图解》说起:曼陀罗干叶的名字,闻起来不引起兴趣的。,颁布发表相当如来释迦牟尼,运气好的圣礼:设想普通的瑜伽修行法人听到圣城圣城的名字除非一次。,不见得掉进可怕的东西。又云:在亲自疼爱妖术曼陀罗干叶垄断,虔敬虔敬,所一些输掉都是清晰度的,补偿工作证明。。

 
  注:
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  三、中阳文武百尊图文简介:

(一)、缄默的尊敬:

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